前段工夫，#大女主才是中国特产#上了热搜。
一位博主发了条微博，旁征博引地聊起了中国历史上的那些大女主。
有磨刀复仇的孤女，有埋伏杀手合计持重的夫东说念主，还有不少民间故事里有胆有识、敢于起义的女性形象。
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这些，似乎都颠覆了咱们夙昔关于中国传统女性的印象。
那么今天，她姐也来顺着这条头绪，打捞一下历史中那些闪闪发光的女性。
历史中的她们，游走于封建父权的边际，浓缩了千年来女性的探索与抵御，在比今天贫寒千百倍的环境中，一遍遍用我方的抽噎完成欣喜反击。
这是一篇不完全·中国大女主手册。
打怪升级，她们是负责的
大女主的故事，要从东汉的赵娥提及。
汗青记录，赵娥的父亲赵君安被同县的李寿杀害，其时赵娥有三个昆仲，极力要为父亲以直诉苦。但不幸的是，灾疫之下三东说念主都病死了。
李寿喜不自禁，宴请客东说念主大力庆贺，直言：“赵氏结实已尽，唯有女弱，何足复忧！”也就是说，赵家的男东说念主都死完毕，当今只剩下一个弱女子，我有什么好操心的呢？
赵娥听到这话，怆然泪下，发誓要我方复仇：“若以卿心况我，则李寿不成得杀；论我之心，寿必为我所杀矣。”
于是，她我方购买刀兵，昼夜磨刀，乘着车恭候李寿出现。
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图源：汇聚
一直这么等了十余年，赵娥终于在都亭前逮到了李寿。她先是挥刀向马砍去，让马儿受惊驰驱，李寿被甩在路旁，尔后，赵娥紧追不舍，终于手刃仇东说念主。
杀了对头之后，她莫得潜逃，而是割下了李寿的头颅，昂扬地走向官府，波澜不惊地认下罪恶。
当地官员都感想她的勇气，想要暗暗放走她。她却莫得潜逃，而是以为我方照旧不法，不应当潜逃，反而应该以此拔除法律评释，以清晰法律的威严。
终末，是众位官员联名上书，禀奏了她的忠烈行径，并赦免了她的“罪恶”。
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图源：《龙门飞甲》
雷同为复仇而杀东说念主的，还有宋朝靖康年间的申屠希光。
相传宋朝有个申屠氏才女，因为仰慕东汉孟光，于是自名为申屠希光。
她与丈夫董昌关系和睦，但花花太岁方六一觊觎她的好意思貌，计算破坏董昌。在他的运作下，董昌以盗首的罪名被捕，还负担了全族性命。这时候，方六一以一又友的身份“出手引诱”，断送了董昌一东说念主，保全了全族祥瑞。
在董昌身后，方六一堂金冠冕地向族东说念主求娶申屠希光。
申屠希光终于识破了这位“一又友”的真面庞，为了替丈夫报仇，她假心管待了方六一，却在洞房之日满怀仇恨地向他亮出了尖刀。
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亚博app下载图源：《刺客聂隐娘》
手刃仇东说念主之后，她亦然割下了方六一的头颅带到丈夫坟前，礼聘了自裁，了结此事。
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除了手拿复仇脚本的大女主，咱们的历史中，还有几位女将军也熠熠生辉。
商朝的妇好，是我国历史上第一个班班可考的女枭雄，亦然女政事家、女军事家。
她是商王武丁的爱妻，屡次免除拓荒沙场，还专揽过多样祭祀庆典。不仅如斯，在商王武丁以构兵扩大版图时，恰是妇好带兵四处征讨，打下山河。
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图源：汇聚
明朝末期，也有一位女将军秦良玉，为看护国土而战。
她的丈夫马千乘是明朝将军，却被阉东说念主邱乘云误会坐牢，其后死在狱中。之后，朝廷保留了他的世及职位，又因为他男儿其时年幼，于是爱妻秦良玉暂代领夫职。
之后，秦良玉躬行率兵，带着我方的两个昆仲剿平叛乱，抗击清军，屡次自若战乱。尽管终末明朝照旧被清军降龙伏虎一举灭朝，但秦良玉仍然信守在她的疆土中说：
“吾昆仲二东说念主皆死王事，吾以一孱妇蒙国恩二十年，今不幸至此，其敢以余年龄逆贼哉！”
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图源：汇聚
一直到死，她都未尝折腰，其后，她也行为王朝名将，被写进正史的将相传记中。
其实，以今天的目光来看，这些女性依然有一定的局限性。
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或是为父、为夫复仇，或是替夫出征。似乎惟有身边的男性齐备死亡，她们才领有了掌捏运说念的权益。
但结合历史情境来看，在阿谁三从四德女无外事的时间，她们大要在面对东说念主生剧变时挺身而出，既顾全小家情怀，又不失家国大义，何尝不是一种更为高潮的性命力？
戴锦华在谈到如今影视剧的“大女主”叙事时曾说：
「大女主作品仅仅更换了变装的性别，却涓滴莫得篡改故事的权力逻辑......
她仍然是广义的文化上的'花木兰式境遇’，就是你要登场，你就只可化装成一个男东说念主。这里诚然不是指外皮的化妆，而是内在逻辑的置换。」
但当咱们回看那些以芒刃论说复仇与征伐的真实女性形象时，不难发现，她们毫不是性别的相当，而是在女性的处境中博获取胜，莫得无极莫得怀疑，仅仅接过了运说念的火炬，扬弃出了我方的史诗。
那时候的“恋爱脑”，不喝白粥
除了大女主，如今国产剧里广受诟病的还有恋爱脑。
为一碗白粥要死要活的许沁、搞办公室恋爱的“北漂”、动辄打小三生孩子的“女强东说念主”......
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博彩网站安全图源：《你是我的东说念主间人烟》
但在这些誓山盟海含情脉脉中，咱们却很难的确地感受到她们对爱情的治愈，更无法共情她们的不屈。
国产剧里的爱情大过天，更像是一只金丝雀刚刚百死一世，却又马上地钻入了另一个更小更逼仄的囚笼，心甘承诺地从父权转嫁到夫权，被再一次管教拘谨。
那么，古代的“恋爱脑”是若何作念的？
率先，她姐要搬出如今被平素援用的那句“情不知所起一往而深”。
这句词出自汤显祖的《牡丹亭》，讲的是十六岁的青娥杜丽娘，游园之后伤春悲秋，以为我方的芳华就像这园中盛放的鲜花一样，欧博开户网址春色正值却无东说念主能瞧见。
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图源：汇聚
伤感之下，她回到房中，却在梦里碰见了一个书生。
她为了这个装假的梦日渐羸弱，最终早早逝去，但在死之前，她画下了我方的仪表。三年后书生柳梦梅前去临安赶考，拣到画像。夜里，杜丽娘的魂魄前来与他相会。之后柳梦梅掘墓开棺，杜丽娘又更生了。
听起来，这实在是个原原本本的恋爱脑故事。杜丽娘为爱而死，为爱而生，连性命都不错行为爱情的祭品，比今天的言情演义还可怕。
那么，事实的确如斯吗？
以离魂惊梦这一极具纵容黑甜乡的手法来看，就能显着，杜丽娘所追求的对象是虚无缥缈的，本色上来说，是出于对爱情、对好意思好的渴慕，更是出于对封建礼教、泛泛偏见的反击。
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也就是说，她是用“情”，在对抗“理”。
这亦然为什么，咱们在读到这么一个令嫒密斯与穷书生相爱的恋爱脑故事时，不会痛斥杜丽娘冷眼狼，而是会真实地感受到她的控诉和反叛。
因为咱们都明晰，于这些女性而言，爱情仅仅载体，她们的确要作念的，是脱逃囚笼，零乱桎梏。
有令嫒密斯的故事，当然也有底层女性的悲歌。
她姐小时候看剧时，最可爱的就是“杜十娘怒千里百宝箱”一节，这个故事出自冯梦龙所著的《警世通言》。
京城名妓杜十娘，与令郎李甲领略，两情面投意合，杜十娘便想要让李甲赎她出青楼。但李甲不仅没钱，就连借也借不到，终末，照旧杜十娘我方出了一百五十两，再加上李甲一又友的一百五十两，才出了青楼。
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图源：《花魁杜十娘》
但当杜十娘以为我方要过上好日子时，两东说念主际遇了恶毒的孙富，孙富怂恿李甲将杜十娘卖给他，并管待给李甲一千两银子。
李甲追悔不及，尽然的确管待了。杜十娘得知此过后大怒不已，但名义上仍然装作无事发生。第二天，她站在船上，大开我方的百宝箱，一件一件地把宝物扔进河里，终末，我方也纵身跃入滂湃的江流之中。
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杜十娘身故，百宝箱千里没，彰着，这是一出原原本本的悲催。
但每每读到杜十娘落河的这一段，她姐除了替她惊奇遇东说念主不淑、命途多舛除外，还会油关系词生一种坚信和颤动。
因为在阿谁女性被完全物化，被纰漏贸易典当的年代，她千里掉的是那些封建的教条和时间的局限，她用性命捍卫了对解放的祈望与追求。
说她们是恋爱脑，几乎是对她们解放灵魂的亵渎。
宅院之中，更有女性友谊
而许多当代东说念主可能瞎想不到的是，如今流行的girls help girls，在古代话本戏曲中也能找到对照。
明清时期，形色女性友谊乃至女性心腹之情的作品大批出现。
既有《怜香伴》这种由男性书写的女性友谊：故事论说的是两位女性互相恋慕，其后计算共嫁一夫仅仅为了此后能“宵同梦，晓同妆，镜里花容并蒂芳，深闺步步相随唱”，长耐久久地在一皆。
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也有如吴藻、何配珠等女性剧作者加入创作。
这些女性剧作者大多才华横溢，但由于成婚生子被困入囚笼，在烦闷之中，她们礼聘寄情于笔下东说念主物。
ug环球何配珠的著述《梨花梦》，塑造了杜兰仙这一变装。她在梦中与梨花仙子相会，两东说念主渡过了一段好意思好的知友时光，关系词梦醒之后，她四处寻不通心腹，倍感萧条。
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欧博开户图源：《我的天才女友》
才女王筠则是在《富贵梦》中将我方寄情为男人王梦麟，求取功名，一飞冲天，还找到了如花好意思眷。但梦醒之后，王梦麟依然身处阁房之中，只得惊奇：“三生情枉痴，一笑今何用？方晓得女和男一样须回省。”
不管是对梨花仙子的怀恋，照旧退换性别之后的恋爱，都是女性剧作者在阿谁时间抒发自我、追寻祈望的显象体现。而王筠在几百年前写下的那句“方晓得女和男一样须回省”，时于当天，依然振聋发聩。
美国信奉极端实用主义唯实力论，手里有牌，才跟谈，手里没牌得靠边站。如今中国外交胆识魄力，智慧手腕，手段能力维护国家主权安全公民合法权益。孟晚舟事件告一段落，美国当然不会就此放弃打压遏制中国。经此一役，中方再次亮出原则底线，中美关系回归正轨无疑具有积极意义。说白了，打打谈谈、谈谈打打已成为中美关系新常态，美国妄想一边中国干坏事，一边中国这里捞好处，没门！现在形势清楚，不是中国需要美国，而是美国需要中国。看看美国国内疫情、经济，试问拜登心心念念气变、阿富汗、伊朗核、朝核问题，哪绕得开中国？在中国古代，女性的试验逆境许多。逆来顺受、封建礼教的拘谨让女性堕入了更为晦气的桎梏之中。
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但亦然在封建轨制崩溃的边际，女性的大呼愈发振聋发聩，而女性剧作者们也用我方的才学笔触，为女性争取社会的生涯地位，向社会形色出了更为对等的好意思好样本。
诚然，这些变装也好、历史东说念主物也罢，以今天的目光来看，都不算无缺。
但站在今天的影视剧视角回看这些女性，尽然大要让东说念主赤忱地夸一句前锋。这何尝不是一种历史的倒退？
驰名影评东说念主毛尖在谈及中国影视剧的封建时曾说：
「上个世纪，左翼电影千辛万苦把皎白的良心还给了底层，一百年不到，咱们的影视剧又把心计和穷东说念主，机动和富东说念主进行了集合。穷东说念主更容易结巴吗，也许，但一定是富东说念主先沉溺的。但咱们的国产剧只讲半截故事，况兼，最讲树立论。」
而如今，咱们回头打捞中国五千年历史中的真实女性和女性变装形象，却会发现：
有宁死不折的歌妓，有零乱樊笼的贵族密斯；有前怕狼的苍生，有率军出征的女将；有困于阁房依然不为泛泛而消失逸想的才女，也有在性别不对等时间发出的拷问。
她们脱离了扁平而腐败的叙事，以肉身作念说念场，一次次冲刷着封建父权的烙迹，一次次汇聚成想想的灯塔。
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皇冠客服飞机：@seo3687那么，这些前锋而锐利的声息，毫不该只存在于汗青里。
下次还要拍大女主的话澳门银河体育，编剧导演们，回历汗青里找找灵感吧。
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