前段时辰，#大女主才是中国特产#上了热搜。

一位博主发了条微博，旁求博考地聊起了中国历史上的那些大女主。

有磨刀复仇的孤女，有埋伏杀手总共注见识夫东说念主，还有不少民间故事里有胆有识、敢于起义的女性形象。

皇冠客服飞机：@seo3687

图片

这些，似乎都颠覆了咱们往日关于中国传统女性的印象。

那么今天，她姐也来顺着这条头绪，打捞一下历史中那些闪闪发光的女性。

历史中的她们，游走于封建父权的边际，浓缩了千年来女性的探索与对抗，在比今天忙活千百倍的环境中，一遍遍用我方的抽泣完成高慢反击。

这是一篇不完全·中国大女主手册。

打怪升级，她们是崇拜的

大女主的故事，要从东汉的赵娥提及。

汗青记录，赵娥的父亲赵君安被同县的李寿杀害，那时赵娥有三个昆玉，昂扬要为父亲以直牢骚。但不幸的是，灾疫之下三东说念主都病死了。

李寿喜从天降，宴请来宾鼎力庆贺，直言：“赵氏富厚已尽，唯有女弱，何足复忧！”也就是说，赵家的男东说念主都死收场，当今只剩下一个弱女子，我有什么好追忆的呢？

赵娥听到这话，怆然泪下，发誓要我方复仇：“若以卿心况我，则李寿不能得杀；论我之心，寿必为我所杀矣。”

于是，她我方购买武器，昼夜磨刀，乘着车恭候李寿出现。

图片

图源：汇集

一直这么等了十余年，赵娥终于在都亭前逮到了李寿。她先是挥刀向马砍去，让马儿受惊驰驱，李寿被甩在路旁，尔后，赵娥紧追不舍，终于手刃仇东说念主。

杀了党羽之后，她莫得逃逸，而是割下了李寿的头颅，高亢地走向官府，浪潮不惊地认下邪恶。

当地官员都感想她的勇气，想要暗暗放走她。她却莫得逃逸，而是合计我方依然违规，不应当逃逸，反而应该以此驱除功令，以浮现法律的威严。

终末，是众位官员联名上书，禀奏了她的忠烈活动，并赦免了她的“邪恶”。

图片

图源：《龙门飞甲》

相同为复仇而杀东说念主的，还有宋朝靖康年间的申屠希光。

相传宋朝有个申屠氏才女，因为仰慕东汉孟光，于是自名为申屠希光。

她与丈夫董昌关系暄和，但膏粱子弟方六一觊觎她的好意思貌，狡计蹧蹋董昌。在他的运作下，董昌以盗首的罪名被捕，还遭殃了全族人命。这时候，方六一以一又友的身份“脱手合作”，断送了董昌一东说念主，保全了全族吉祥。

在董昌身后，方六一堂金冠冕地向族东说念主求娶申屠希光。

申屠希光终于看透了这位“一又友”的真面庞，为了替丈夫报仇，她假心欢迎了方六一，却在洞房之日满怀仇恨地向他亮出了尖刀。

图片

图源：《刺客聂隐娘》

手刃仇东说念主之后，她亦然割下了方六一的头颅带到丈夫坟前，选拔了寻短见，了结此事。

除了手拿复仇脚本的大女主，咱们的历史中，还有几位女将军也熠熠生辉。

商朝的妇好，是我国历史上第一个班班可考的女豪杰，亦然女政事家、女军事家。

她是商王武丁的细君，屡次罢免建设沙场，还主理过多样祭祀庆典。不仅如斯，在商王武丁以干戈扩大版图时，恰是妇好带兵四处征讨，打下山河。

图片

图源：汇集

明朝末期，也有一位女将军秦良玉，为看护国土而战。

她的丈夫马千乘是明朝将军，却被宦官邱乘云扭曲坐牢，自后死在狱中。之后，朝廷保留了他的世及职位，又因为他女儿那时年幼，于是细君秦良玉暂代领夫职。

之后，秦良玉躬行率兵，带着我方的两个昆玉剿平叛乱，抗击清军，屡次妥贴战乱。尽管终末明朝照旧被清军降龙伏虎一举灭朝，但秦良玉仍然信守在她的版图中说：

“吾昆玉二东说念主皆死王事，吾以一孱妇蒙国恩二十年，今不幸至此，其敢以余年齿逆贼哉！”

图片

图源：汇集

一直到死，她都未始折腰，自后，她也看成王朝名将，被写进正史的将相传记中。

其实，以今天的目光来看，这些女性依然有一定的局限性。

或是为父、为夫复仇，或是替夫出征。似乎唯有身边的男性完满牺牲，她们才领有了掌捏运说念的权益。

但吞并历史情境来看，在阿谁三从四德女无外事的期间，她们大要在靠近东说念主生剧变时挺身而出，既顾全小家心扉，又不失家国大义，何尝不是一种更为高亢的人命力？

戴锦华在谈到如今影视剧的“大女主”叙事时曾说：

「大女主作品仅仅更换了变装的性别，却涓滴莫得改动故事的权力逻辑......

她仍然是广义的文化上的'花木兰式境遇’，就是你要登场，你就只可化装成一个男东说念主。这里虽然不是指外皮的化妆，而是内在逻辑的置换。」

但当咱们回看那些以芒刃论说复仇与征伐的真实女性形象时，不难发现，她们毫不是性别的异常，而是在女性的处境中博取告捷，莫得婉曲莫得怀疑，仅仅接过了运说念的火炬，解除出了我方的史诗。

那时候的“恋爱脑”，不喝白粥

除了大女主，如今国产剧里广受诟病的还有恋爱脑。

为一碗白粥要死要活的许沁、搞办公室恋爱的“北漂”、动辄打小三生孩子的“女强东说念主”......

图片

图源：《你是我的东说念主间烟火》

但在这些誓山盟海含情脉脉中，咱们却很难真实地感受到她们对爱情的保重，更无法共情她们的不屈。

国产剧里的爱情大过天，更像是一只金丝雀刚刚百死一世，却又速即地钻入了另一个更小更逼仄的囚笼，心甘宁愿地从父权转嫁到夫权，被再一次管教管束。

那么，古代的“恋爱脑”是若何作念的？

领先，她姐要搬出如今被平素援用的那句“情不知所起一往而深”。

这句词出自汤显祖的《牡丹亭》，欧博娱乐平台讲的是十六岁的仙女杜丽娘，游园之后伤春悲秋，合计我方的芳华就像这园中盛放的鲜花一样，春色适值却无东说念主能瞧见。

图片

图源：汇集

伤感之下，她回到房中，却在梦里碰见了一个书生。

她为了这个乌有的梦日渐孱羸，最终早早逝去，但在死之前，她画下了我方的面孔。三年后书生柳梦梅前去临安赶考，拣到画像。夜里，杜丽娘的魂魄前来与他相会。之后柳梦梅掘墓开棺，杜丽娘又壮盛了。

听起来，这实在是个原原本本的恋爱脑故事。杜丽娘为爱而死，为爱而生，连人命都不错看成爱情的祭品，比今天的言情演义还可怕。

皇冠体育

那么，事实果然如斯吗？

以离魂惊梦这一极具猖狂黑甜乡的手法来看，就能光显，杜丽娘所追求的对象是虚无缥缈的，骨子上来说，是出于对爱情、对好意思好的渴慕，更是出于对封建礼教、等闲偏见的反击。

图片

图源：汇集

也就是说，她是用“情”，在对抗“理”。

这亦然为什么，咱们在读到这么一个令嫒姑娘与穷书生相爱的恋爱脑故事时，不会痛斥杜丽娘冷眼狼，而是会真实地感受到她的控诉和反叛。

因为咱们都明晰，于这些女性而言，爱情仅仅载体，她们真实要作念的，是逃走囚笼，冲突桎梏。

有令嫒姑娘的故事，当然也有底层女性的悲歌。

她姐小时候看剧时，最可爱的就是“杜十娘怒千里百宝箱”一节，这个故事出自冯梦龙所著的《警世通言》。

京城名妓杜十娘，与令郎李甲知晓，两情面投意合，杜十娘便想要让李甲赎她出青楼。但李甲不仅没钱，就连借也借不到，终末，照旧杜十娘我方出了一百五十两，再加上李甲一又友的一百五十两，才出了青楼。

图片

图源：《花魁杜十娘》

但当杜十娘以为我方要过上好日子时，两东说念主遭遇了奸诈的孙富，孙富怂恿李甲将杜十娘卖给他，并欢迎给李甲一千两银子。

李甲迷途知返，果然果然欢迎了。杜十娘得知此过后震怒不已，但名义上仍然装作无事发生。第二天，她站在船上，绽开我方的百宝箱，一件一件地把宝物扔进河里，终末，我方也纵身跃入倾盆的江流之中。

图片

图源：汇集

所谓八字合婚，说的是专业人士根据男女双方的生辰八字，进行比对分析，看二人的八字是否相合，命理是否登对，从而得出婚姻幸福美满与否，是否有冲克之嫌的结论。

大运是：乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰。

杜十娘身故，百宝箱千里没，彰着，这是一出原原本本的悲催。

但每每读到杜十娘落河的这一段，她姐除了替她惊叹遇东说念主不淑、命途多舛以外，还会油干系词生一种信赖和触动。

因为在阿谁女性被完全物化，被轻易商业典当的年代，她千里掉的是那些封建的教条和期间的局限，她用人命捍卫了对解放的逸想与追求。

说她们是恋爱脑，几乎是对她们解放灵魂的亵渎。

宅院之中，更有女性友谊

而许多当代东说念主可能设想不到的是，如今流行的girls help girls，在古代话本戏曲中也能找到对照。

明清手艺，刻画女性友谊乃至女性心腹之情的作品大量出现。

既有《怜香伴》这种由男性书写的女性友谊：故事论说的是两位女性互相恋慕，自后狡计共嫁一夫仅仅为了此后能“宵同梦，晓同妆，镜里花容并蒂芳，深闺步步相随唱”，长长久久地在一王人。

图片

图源：汇集

也有如吴藻、何配珠等女性剧作者加入创作。

这些女性剧作者大多才华横溢，但由于授室生子被困入囚笼，在悔过之中，她们选拔寄情于笔下东说念主物。

何配珠的著述《梨花梦》，塑造了杜兰仙这一变装。她在梦中与梨花仙子相会，两东说念主渡过了一段好意思好的挚友时光，干系词梦醒之后，她四处寻不示心腹，倍感凄惨。

图片

图源：《我的天才女友》

才女王筠则是在《荣华梦》中将我方寄情为须眉王梦麟，求取功名，一飞冲天，还找到了如花好意思眷。但梦醒之后，王梦麟依然身处阁房之中，只得惊叹：“三生情枉痴，一笑今何用？方晓得女和男一样须回省。”

非论是对梨花仙子的怀恋，照旧调遣性别之后的恋爱，都是女性剧作者在阿谁期间抒发自我、追寻逸想的显象体现。而王筠在几百年前写下的那句“方晓得女和男一样须回省”，时于当天，依然振聋发聩。

在中国古代，女性的执行逆境好多。逆来顺受、封建礼教的管束让女性堕入了更为倒霉的镣铐之中。

图片

图源：汇集

但亦然在封建轨制崩溃的边际，女性的大喊愈发振聋发聩，而女性剧作者们也用我方的才学笔触，为女性争取社会的糊口地位，向社会刻画出了更为对等的好意思好样本。

诚然，这些变装也好、历史东说念主物也罢，以今天的目光来看，都不算齐全。

但站在今天的影视剧视角回看这些女性，果然大要让东说念主衷心性夸一句前锋。这何尝不是一种历史的倒退？

驰名影评东说念主毛尖在谈及中国影视剧的封建时曾说：

「上个世纪，左翼电影千辛万苦把纯洁的良心还给了底层，一百年不到，咱们的影视剧又把神思和穷东说念主，灵活和富东说念主进行了纠合。穷东说念主更容易障碍吗，也许，但一定是富东说念主先蜕化的。但咱们的国产剧只讲半截故事，况兼，最讲设立论。」

而如今，咱们回头打捞中国五千年历史中的真实女性和女性变装形象，却会发现：

有宁死不折的歌妓，有冲突樊笼的贵族姑娘；有严慎防备的难民，有率军出征的女将；有困于阁房依然不为等闲而隐匿空想的才女，也有在性别不对等期间发出的拷问。

她们脱离了扁平而退让的叙事，以肉身作念说念场，一次次冲刷着封建父权的烙迹，一次次集聚成想想的灯塔。

图片

图源：汇集

那么，这些前锋而敏锐的声息，毫不该只存在于汗青里。

下次还要拍大女主的话宝马会轮盘，编剧导演们，回历汗青里找找灵感吧。